В статье рассказывается о возникновении концепции добра и зла в ведической философии, связанной с отдельным интересом и отклонением от общего интереса. Также описывается татастха-шакти и ее способность адаптироваться к двум сторонам, а также различие между кхарой и акхарой. Автор также отвечает на вопрос о существовании Сатаны в ведической философии, уточняя, что речь идет об олицетворенном искушении, отвлекающем нас от универсальной гармонии с Богом.